75 - أخبرنا القاضي أبو بكر ابن العربي قال : أنا أبو محمد جعفر بن أحمد السراج قال : نا أبو بكر بن ثابت « 1 » قال أبو محمد جعفر « 2 » : نا القاضي أبو الحسن « 3 » محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله

--> والخليل بن مرة وغيرهم . وقد أخرج هذه الروايات : النسائي في الكبرى ( 4 / 202 / 6901 ) ( 6 / 81 / 10128 - 10128 ) ( 6 / 82 / 10130 ) وفي الأخيرة قال حدثت وهي رواية هشام بن حسان وعنه ابن المبارك . وأخرجه أيضا في عمل اليوم والليلة ( 296 - 297 - 298 ) . وأخرجه أحمد في المسند ( 3 / 198 - 201 ) والدارمي ( 2 / 24 / 1772 ) وابن أبي شيبة في المصنف ( 2 / 344 ) وأبو يعلى في المسند ( 7 / 291 / 4319 ) و ( 7 / 292 / 4320 - 21 - 22 ) وابن المبارك في الزهد ( ص 500 ) وابن حبان في الثقات ( 8 / 261 ) والطبراني في الأوسط ( 1 / 208 / 303 ) وقال عقبه : « لم يروا هذا الحديث عن وكيع عن سفيان الا زهير بن عباد ورواه الناس عن وكيع عن هشام ولم يذكروا سفيان » . قلت : الذي رواه عن وكيع ولم يذكر سفيان هو ابن أبي شيبة في مصنفه . وأيضا ( 7 / 94 / 6158 ) والحاكم في المعرفة ( 1 / 117 - 118 ) والبيهقي في الكبرى ( 4 / 239 ) . وقال النسائي : يحيى لم يسمع من أنس . قال الحاكم : ثبت عندنا من غير وجه رواية يحيى عن أنس ؛ إلا أنه لم يسمع منه هذا الحديث وله علة ، ثم أسند الحديث من طريق ابن المبارك وهي الرواية التي يقول فيها يحيى : حدثت . قال أبو حاتم في العلل ( 1 / 243 / 907 ) قال أبو زرعة : يحيى بن أبي كثير بلغه عن أنس وحديثه عنه مرسل أصح وهذا وهم - يعني المرفوع - يعني في حديث . . . . قال البيهقي : وهذا مرسل لم يسمعه يحيى عن أنس إنما سمع عن رجل من أهل البصرة يقال له عمرو ابن زنيب ويقال : بن زبيب عن أنس . ( 1 ) هو الخطيب . ( 2 ) كذا في الأصل وفوقه سطر ، والذي في الجامع ( 2 / 262 ) للخطيب . نا محمد بن أبي القاسم الأزرق ، أنا أحمد بن محمد بن عبد الله القطان ، ثنا إسماعيل بن الفضل البلخي ، نا أبو ثابت الخطاب نا عبيد الله بن تمام نا إسماعيل بن مسلم . قال أنا القاضي أبو الحسن ، وساقه . ( 3 ) كذا في الأصل ، والذي في الجامع : « الحسين » .